Cultura Espiritual

PLATÃO, filósofo grego do IV sec a. C., no seu diálogo BANQUETE ou SYMPOSIUM , trata o amor de uma forma abrangente, caracterizando-o como escadas para nossa ascensão até o amor absoluto e desinteressado. Então, estamos diante de um fenômeno que é em princípio puramente sexual, necessário à procriação da prole, mas que só se completa à maneira de SÓCRATES, como doação espontânea de afeição. Mais tarde, os autores passaram à distinção entre o amor filial (philia), o amor sexual (eros) e o amor ético (ágape), como as principais diferenças que o coloca como essencial á perfeição humana.

Virtuais para nós são a percepção do espaço e do tempo, o sentir de nossa vida como vivência; nossos sentimentos, como o amor, a culpa, nossas infidelidades; a sucessão dos números, a percepção de nosso eu como substância e espiritualidade abstrata. Dessa forma, é pela presença de um Espírito em nós que conseguimos atingir a realidade do mundo virtual, ou seja, a concretude dos fenômenos etéreos, não materiais.

A pergunta surge a partir da semelhança de procedimentos existentes entre os poderes investigativos dos computadores quânticos e a criatividade original que a Natureza oferece aos nossos olhos. Contudo, o computador quântico é apenas uma máquina que, mesmo tendo tais propriedades, não se coloca em perspectivas semelhantes.

Os computadores digitais funcionam a partir da oscilação dos bits ou pulsações entre o zero e o um, dos quais resultam informações autônomas  produzindo cálculos  e diversos efeitos, como a captação de novos sistemas de informática, a inteligência artificial, facilitando a pesquisa. Já os computadores quânticos funcionam a partir de qubits ou um emaranhado de superpostos informáticos, conseguindo efeitos inusitados, por sua complexidade e na solução de problemas cruciais cuja solução não é fácil de ser encontrada.

A realidade se encontra sustentada por colapsos quânticos que nossa inteligência não consegue compreender, transformações descabidas que se encontram além da racionalidade como nós a entendemos, demandando um verdadeiro milagre em seu surgimento. Daí a sua natureza quântica. A função de onda, segundo ERWIN SCHRÖDINGER, é um cálculo matemático destinado à facilitar a localização  de um eletro que flutua aleatoriamente dentro do átomo e é assim que ele causa os colapsos quânticos.

Inúmeras evidências nos asseguram que apesar de nosso corpo ser mortal, nossa alma é dotada de imortalidade, por ter sido criada não na dimensão material, mas sim numa dimensão virtual, mas muito concreta em nossas experiências comuns. A partir das sensações de quase morte, passamos para as experiências das comunicações telepáticas, abarcando depois nossos informes oferecidos pela religião, nos quais JESUS CRISTO nos assegura, de forma peremptória, a certeza de nossa imortalidade, em inúmeras passagens do Novo Testamento.

O aparente parece que é real, mas não é. Não obstante, ele pode se tornar concreto em função da distância e do tempo. É o que ocorre ao contemplarmos o céu estrelado  na ocasião da explosão de uma estrela super nova. Tendo em vista que a distância pode configurar algo que já se foi, podemos concluir que as coisas podem ser sempre perceptíveis em suas existências, pois a partir das miríades de parcelamentos do espaço, como no mundo virtual, sempre haverá algum expectador disponível para apreciar o ocorrido.

Considerar o Universo como uma obra de arte resulta natural, pois como nos disse PLATÃO, seu arranjo merece o espanto diante de tantas originalidades e coincidências perpassando suas estruturas. Com efeito, importa-nos considerar alguns aspectos fundamentais que o tornam especial em sua complexidade e organização. Então vejamos:

Pesquisas recentes no macrocosmo estão a nos indicar a presença de vida  em alguns planetas, pelo menos em condições larvais. Ao mesmo tempo, observando nosso planeta Terra, podemos observar que ele sustenta um esforço monumental na sustentação da vida, considerando a morte apenas como uma condição natural de futura sobrevivência.

O adjetivo jurídico  diz respeito a arte de dizer o Direito ( iuris dicere) e ele envolve três dimensões: fato, norma e valor, segundo a Teoria Tridimensional do Prof brasileiro MIGUEL REALE, envolvendo os acontecimentos, as leis pertinentes e os aspectos éticos neles contidos.