A Polícia Militar do Paraná é uma escola de civismo e cidadania. Por gerações, tem procurado elevar o padrão cultural e moral de seus soldados, apesar das dificuldades impostas pelo caráter de seu trabalho. Diante do potencial esclarecido de suas escolas de formação, com muitos de seus oficiais e praças cursando universidades, resolveu o Comando Geral da Corporação, por influência de sua co-irmã de Santa…
A Polícia Militar do Paraná, que tem exercido importante papel e influência na vida de todos os paranaenses, está em vias de criar a sua academia de letras, a ALMEPAR (Academia de Letras dos Militares Estaduais do Paraná). Semelhante a já criada no estado de Santa Catarina, pretende desenvolver a história da corporação e a potencialidade cultural de seus integrantes, o que significará um momento diferencial em sua evolução. Outros estados já têm estruturadas as suas academias de letras, como Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Bahia, esta em fase de estruturação.
Na experiência de que nosso espírito é centelha semelhante Aquele cuja transcendência é ao mesmo tempo imanente a tudo que acontece, nossa fé passa a reconhecer que há uma Ordem Superior que comanda todos os acontecimentos, gerando um determinismo cósmico acima de todos os acasos. Ora, este fato torna a prática da oração de uma eficácia antecedente ao que se pede, bastando apenas o fervor com que os conteúdos sejam invocados.
Orar significa invocar as luzes superiores que comandam o Universo, implícitas que estão na unidade que compõe o complexo universal. Ora, porque o mundo criado não tem, em si mesmo, as justificativas de sua existência e é nosso espírito que demanda tal questionamento, importa reconhecer que não há diferença essencial entre o todo fenomênico e o que nosso espírito experimenta, demandando apenas nossa disposição em recorrer aos apelos que sentimos por nossas deficiências.
Semelhante a uma fábula científica, a ideia de universos paralelos não constitui uma teoria em si, mas resulta como consequência de certas verificações cosmológicas, o que lhes dá o caráter de virtual consistência ou a presunção de suas existências, aparentemente confirmadas por observações científicas. A fonte de tudo é a transcendência de nossa mente, que não se cansa de constatar a natureza virtual de tudo que nos cerca.
Assim, a primeira suposição da existência de universos paralelos ou multiversos surgiu da experiência de ERWIN SHRÖDINGER (1887-1961), cientista austríaco, sobre as características da física quântica, na experiência clássica sobre as hipóteses de um gato, preso em uma caixa, que poderá estar vivo ou morto, cuja confirmação se dará somente no momento em que a abrirmos. Para tanto, ele imaginou um gato dentro de uma caixa selada, com um frasco de veneno, material radioativo, um contador Geiger e um martelo.
Parafraseando HEGEL, ousamos dizer que tudo que é virtual é também real. Sem dúvida, todos nós, seres humanos, desejamos alcançar coisas concretas, palpáveis, que sejam acessíveis aos nossos sentidos. Não obstante, as coisas não são assim, e nos parecem ser difíceis de serem atingidas. Como diria BERGSON, é como se nossos sentidos não estivessem suficientemente preparados para atingi-las, criando um embaraço em nossas condições naturais de integração com as coisas.
Segundo PASCAL, o pensamento faz a grandeza do homem. Sem dúvida, é o maior galardão de nossa raça, o principal fator que permitiu à espécie humana ultrapassar os seus limites naturais, diferenciando-a de todas as demais espécies surgidas sobre a face da Terra. Assim, foi a racionalidade humana que permitiu ao ser humano criar as maravilhas científicas e tecnológicas, livrando-o dos determinismos naturais, das doenças e do sofrimento corporal, mas principalmente como criador da arte, da filosofia e da religião.
Não obstante, importa que tenhamos uma atitude crítica com relação a mesma, tendo em vista o seu domínio avassalador sobre nossa consciência, tornando-a fonte de antinomias e paradoxos intransponíveis, se não tivermos uma devida cautela sobre seus efeitos em relação a nossa própria compreensão do que seja a verdadeira realidade das coisas.
Eta país continente A maioria do povo indigente Sem esperança e indolente Ainda assim renitente Mesmo estando descrente De educação pouco eficaz Não consegue eleger gente capaz Que fosse competente e sagaz Assim, prisioneiro de condição caótica Enfrentando situação assintótica Resta apenas uma apoteótica Pícara patriótica
A constatação de relações, linhas e números que são padrões constantes nas pesquisas, refletindo a condição de estabilidade presente nos diferentes fenômenos, sejam eles matemáticos, geométricos, físicos, ou biológicos, é ocorrência comum entre os pesquisadores. Como exemplos, temos na matemática o número pi, na microfísica o quantum de PLANCK, a velocidade da luz de EINSTEIN, o princípio da incerteza de HEISENBERG; na arquitetura, as proporções áureas, usadas por FÍDIAS; na biologia, os formatos na nervura das folhas (MATURANA), sempre obedecidos.
Como constatamos, a beleza das formas se espraia a partir de diferentes perspectivas, gerando expectativas que nos induzem a considerá-la ora harmônica, ora inspiradora, disforme ou inexpressiva, mas sempre sob a égide de um mesmo princípio, segundo o qual o Universo existe principalmente para mostrar a beleza em suas variadas manifestações. Há assim, em cada fenômeno, um enlevo místico que brota das potencialidades do Espírito, fonte de toda inspiração estética.
Nossa impressão imediata é a de que os dualismos são realidades antagônicas, opostos que se contrapõem como excludentes. Assim ocorre entre o bem e o mal, a vida e a morte, a saúde e a doença, o sucesso e o fracasso, o início e o fim, tudo parecendo contraditório. Muitas doutrinas antigas, principalmente aquelas oriundas do Oriente, a partir de Zoroastro, consolidaram uma tradição que vê nos dualismos uma oposição radical, como uma luta perene entre realidades que não se misturam.