As diferenças geram as diversidades, a partir da riqueza com que elas moldam a realidade criada. Contudo, as diversidades dizem respeito mais ao ontológico, enquanto as diferenças dizem respeito mais ao ideológico, pois as diversidades se referem mais às realidades, enquanto as diferenças dizem respeito mais às opiniões. Por isso, incumbe-nos fazer uma distinção cautelosa de como elas devem ser tratadas.
Em si é igual a Para Si.
O verbo suprassumir (aufheben) é próprio da filosofia de HEGEL (+1831), no qual ele propõe a superação das contradições encontradas no conceito de consciência, procurando, através da dialética, suas implicações com a Natureza e a Cultura. Pois as diferenças entre nosso corpo material e nossa consciência são de tal grandeza que necessitam de um salto mágico para que consigamos compreendê-los. Não obstante, podemos, numa investigação preliminar, obter algumas indicações de como isto se torna possível.
A larva se transforma em borboleta, o botão se transforma numa flor, o micro se transforma em macrocosmo, acidentes e doenças causam nossa morte, os conflitos sociais ou econômicos causam dores em nossa vida, o uso da liberdade pode nos conduzir à infelicidade. São muitas as contradições que afetam profundamente o equilíbrio de nossos comportamentos.
O Espírito possui consistência científica por se encontrar fundamentado em fatos e evidências. Encoberto nas aparências, Ele se manifesta de uma forma velada, mas que nossa inteligência pode captar. Sendo de uma forma diferente da materialidade, seus paradigmas só são obtidos por meio de um pensamento reflexo, abstrato, não na categoria de objeto, mas sim por meio de relações.
Fractais são estruturas nas quais suas partes remetem à totalidade do composto. Dai a ideia de que o Universo é como um gigantesco fractal, no qual suas partes aparentemente isoladas atuam imitando sua totalidade. De fato, segundo as pesquisas recentes da cosmologia, o Universo é homólogo em todas as suas partes, nas quais suas galáxias são como unidades autônomas, mas formado pelas mesmas substâncias.
O reconhecimento dos diferentes setores da realidade só se torna possível pela ação, em nossa mente, de um princípio unificador que nos permite alcançar tal perspectiva holística. Não fosse a presença em nós de um ESPÍRITO que nos capacite, nunca poderíamos ser capazes de atingir a magnitude desse processo englobante de todas as dimensões que perlustram a realidade.
A palavra semiótica diz respeito ao estudo da estrutura dos símbolos e suas combinações, Ela teve como precursores o sábio inglês JOHN LOCKE (1632/1704) e ERNEST CASSIRER (1874/1945), alemão, mas foi com CHARLES SANDERS PEIRCE (1917/1992), americano, que ela pôde se desenvolver em plenitude, ampliando-se na denominada arrumação de todas as coisas.
Pai Nosso Transcendente Criador do Universo Emergente Vós sois também Imanente Em nosso Espírito Consciente Acolhei nossos pedidos insistentes Concedendo-nos as Graças De que somos Carentes E tornai nosso Coração ardente De Amor por toda a Gente Ao chegar Tu nos Abraça E no Calor do Teu Regaço Sentimos cair em estilhaço Nossas Angústias ou Fracassos Por isso eu Vos Agradeço Pelos Favores que não…
É a presença do Espírito em nós que nos permite conceber as diferenças existentes entre os diversos estamentos que constituem a realidade que, não obstante, trabalham de uma forma holística, garantindo assim a sua complementação e sua mútua convivência, pois, não fôra isso, jamais teríamos um mundo coordenado.
A consciência, como um pensamento reflexo, permite o meu autoconhecimento. Não obstante, a sua dependência próxima ao cérebro, a torna bastante frágil, pois basta uma pequena batida em nossa cabeça para ela desaparecer, como ocorre quando estamos dormindo.
