Objetivo : Trata-se de abordagem inovadora sobre as relações existentes entre os pressupostos dogmáticos encontrados entre as diversas teorias dos pesquisadores e suas revoluções científicas, apesar de que haveria uma opinião corriqueira de que dogma e pesquisa científica não se misturam.
A contemplação do espetáculo da Natureza, criando e destruindo a vida de forma tão intensa, nos leva imediatamente a pensar se tal situação seria apenas uma rotina macabra ou se, por traz dessa luta fratricida, não é possível detectar um propósito, uma ideia diretriz de finalidade.
Atualmente estão os biólogos muito preocupados em descobrir porque a raça humana de hominídeos evoluiu em tão pouco tempo, contrariando a tese clássica de Darwin baseada na seleção natural. Alguns deles chegam a aventar que algum extraterrestre teria inoculado no DNA dos primatas um gene especial que permitiu com que a raça humana, queimando etapas, pudesse alçar rapidamente ao domínio da natureza e do espaço sideral (sic).
No espírito da philosophia perennis, Deus ocupa o lugar de conciliador dos contrários, uma coincidentia oppositorum, no dizer do Cardeal Nicolau de Cusa. Não obstante, outros pensadores de renome já haviam tratado do tema, bastando citar Heráclito, Sto Agostinho, São Tomás de Aquino, Leibniz, entre outros.
Quando se fala em valores, costuma-se distinguir entre os subjetivos e os objetivos. Os valores subjetivos são aqueles introjetados em nosso íntimo, as convicções, os arquétipos que instintivamente dirigem nossas ações. Já os objetivos são aqueles materializados em conquistas positivas, como a democracia em instituições políticas, ou as obras de arte, num determinado contexto cultural.
Os paralogismos surgem em função da natureza virtual de nossas ideias, que são diferentes de nossas sensações corporais e bastante inadequadas para compreender a racionalidade da natureza material. Na interpretação clássica, o paralogismo é um raciocínio falso com aparência de verdade, por não contar, em suas premissas, com a precisão compatível com as conclusões obtidas (Aristóteles). Distingue-se dos sofismas, por ser involuntário.
A pergunta vem a propósito do julgamento dos réus do mensalão pelo STF, que segundo se depreende pelas declarações de seu recém-empossado presidente, Joaquim Barbosa, o magistrado não deve se imiscuir com aspectos políticos em seus julgamentos.
Leia um resumo sobre o pensador Charles Sanders Peirce, disponível em nossa página de Filósofos.
Podemos verificar, a contragosto, que o mundo que nos cerca compõe-se essencialmente de acontecimentos virtuais que são momentâneos, evanescentes, criativos, inovadores, simbólicos e fugidios, numa sucessão avassaladora de impressões e imagens, tornando frustrantes nossos desejos de estabilidade.
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