A contemplação do Universo como um todo, em todas as suas manifestações, se nos apresenta como um grande espetáculo de processos comunicativos, desde o mundo primitivo das micropartículas, passando pelo mundo vegetal e da vida, até atingir a inteligência humana. Assim cada dimensão da Natureza se resume em formas de intercâmbio de experiências compartilhadas, cada qual contribuindo à sua maneira.

Como as ciências atuais têm verificado, o universo da microfísica manifesta variados processos de relacionamento, desde os saltos quânticos de intercâmbio energético, ora como partículas, ora como ondas, permitindo que a inteligência humana explore todas as suas potencialidades de comunicação à distância, permitindo o surgimento de tecnologias revolucionárias na forma de processar informações.

Agora mesmo estamos verificando um momento de grandes transformações no campo da internet, com o advento de uma quinta geração em rede universal de comunicação (5G), o que permitirá uma revolução nunca antes imaginada pelo homem em termos de contato midiático.

Do mesmo modo, o mundo biológico é outra dimensão notável de trocas de experiências no mundo das comunicações, desde a vegetação das árvores e seus processos de fotossíntese, até a autofagia dos animais inferiores em sua luta pela sustentação de suas existências, confirmando um processo aparente de aleatoriedade, intrínseco em sua marcha evolutiva.

Em nível superior, na dimensão humana, os processos comunicativos se tornam imbuídos de propósitos conscientes, no sentido de atingir algo além dos determinismos naturais, dotados que são de criatividade, racionalidade, sentimento e liberdade, características de ação não existentes nas dimensões inferiores, presentes nelas de uma forma apenas instintiva, inconsciente, como expressou BERGSON.

Finalmente, a experiência humana vive ainda as formas de comunicação transcendentes, espirituais e místicas, através das quais o ser humano atinge a plenitude de suas aspirações, mantendo formas de comunicação com um mundo superior, cheio de graça e alegria, no qual o Espírito se conscientiza de si mesmo, manifestando-se como inspiração, consolo e amor.

The contemplation of the Universe as a whole, in all of its manifestations, is presented to us like a great spectacle of communicative processes, from the primitive world of microparticles, going through the world of vegetals and life, up to the human intelligence. This way, every dimension of Nature can be summarized as a way of exchanging shared experiences, each with its own contribution.

Like scientists of today have been verifying, the universe of microphysics manifests several relationship processes, such as quantic leaps of energy exchange, sometimes acting as particles, other times as waves, empowering the human intelligence to explore all of its potential of communication at a distance, allowing revolutionary technologies of information processing to emerge.

Even now we are living in a moment of great transformations in the field of the Internet, with the development of the fifth generation of the universal communications network (5G), which will allow a revolution never imagined before by men for media content.

In the same way, the biological world is another notable dimension of experiences exchange in the world of communications, from the vegetation of trees and its processes of photosynthesis, up to the autophagy of inferior animals in their struggle for sustaining their existences, confirming a process of apparent randomness, intrinsic to its evolutive march.

In a superior level, in the human dimension, the communicative processes become imbued of conscient purposes, in the sense of achieving something beyond the natural determinisms, gifted of creativity, racionality, feeling and freedom, characteristics of action that are nonexistent in the inferior dimensions, which is only instintive and unconscious, as expressed by BERGSON.

Finally, the human experience still lives the transcendental forms of communication, spiritual and mystical, through which the human being reaches the plenitude of its aspirations, mantaining forms of communication with the superior world, filled with grace and joy, in which the Spirit is conscious of itself, manifesting as inspiration, comfort and love.

A ideia de dimensão não faz parte da Natureza, mas é um produto de nossa atividade mental, que sintetiza uma acuidade em perceber a superfície dos objetos. Dessa forma, torna-se possível a distinção de uma miríade de dimensões em cada observação, sendo que tradicionalmente vivemos envolvidos em três dimensões, distinguíveis pela geometria: ponto ou  linha, plano horizontal (largura), e altura ou profundidade. Não obstante, segundo a teoria das cordas, na microfísica, os átomos se nos apresentam em onze dimensões diferentes (sic).

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O apelo de CRISTO em sua oração ao PAI NOSSO, invocando a vinda de Seu Reino, em cumprimento a Sua Vontade, faz uso de parábolas para explicar a natureza de Seu paraíso (Mt, 13). A intenção é realçar os  aspectos milagrosos que circundam a criação, mas principalmente alterar as condições naturais com que estamos acostumados a sentir a eclosão das coisas e dos acontecimentos, antes de uma forma objetiva, natural  e independente de nós.

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A pós-modernidade tem vivido sob o impacto cruel do terror. Não há mais segurança para ninguém, depois que inventaram as redes sociais e o surgimento de comunidades virtuais incontroláveis em seus propósitos maléficos. Foi isso que motivou a ação ‘heróica’ dos dois jovens de Suzano, que perdidos em seus propósitos de vida, resolveram matar pessoas inocentes, tornando-se assim distinguíveis pela sua ousadia.

A expressão clássica de Antoine-Laurent LAVOISIER (1743/1794), o mágico da química moderna, necessita de alguns comentários hermenêuticos, provenientes  da importância de suas correlações. Sem dúvida, quando LAVOISIER diz “nada se cria”, está se referindo ao fato de que do nada, nada se cria, havendo sempre a necessidade da presença de pressupostos anteriores que determinam os acontecimentos, como ocorre dentro das reações químicas. Da mesma forma, aplicado este princípio a toda a Natureza, temos de recorrer a ARISTÓTELES, que nos afirma que na ordem antecedente das causas, não podemos regredir ao infinito, tendo que parar numa primeira, fundamento da série, sob pena de anular toda a sucessão posterior. Continue lendo →

O conceito de ressonâncias mórficas foi criado pelo biólogo inglês RUPERT SHELDRAKE (1942), depois das mais recentes descobertas das ciências físicas, como forma de explicar as novas realidades comprovadas no campo da holografia e da teoria quântica, que nos apresentam a realidade de uma forma completamente diferente daquela herdada pelo materialismo dos últimos dois séculos.

EMPÉDOCLES de Agrigento, filósofo grego pré-socrático que viveu no século V AC, concluiu  que tudo no Universo compreende a  combinação de ar, terra, água e fogo. Antes do advento da química moderna, esta teoria reinou soberana  entre os pensadores antigos, de Aristóteles a Tomás de Aquino e representa uma forma incipiente de fazer ciência, com base apenas em observações sensíveis, a categorização imediata de aspectos visíveis, mas nem por isso, carentes de eficácia explicativa.

Como demonstram os cientistas, o mundo dos átomos é completamente diferente do mundo macro, pelas reações inteiramente improváveis de seus efeitos. Ora, isto soa como uma ruptura no mundo do determinismo, abrindo condições para que se tornem possíveis conclusões fora dos padrões ortodoxos das ciências físicas naturais. Daí a simpatia de muitos cientistas para o misticismo oriental e religioso, como aconteceu com EINSTEIN, ERWIN SCHRÖDINGER, WERNER HEISENBERG, AMIT GOSWAMI, entre muitos. Com efeito, podemos elencar oito maravilhas que denunciam o caráter por não dizer estranho das micropartículas:

Todos sabemos que a Natureza é indiferente aos males sofridos por todos os seres vivos, o que remete diretamente a nosso espírito a conscientização de sofrê-los. Não obstante, nosso espírito reluta em aceitá-los, não se conformando com a sua recorrência permanente, o que demanda um apelo às suas origens transcendentes como as únicas formas possíveis de justificá-los, pois para a natureza física, eles nada representam. Continue lendo →